旅游景區(qū)標(biāo)識系統(tǒng)并不是永久性設(shè)施，隨著時代的變遷，人們審美觀念的變更以及自然環(huán)境的不斷變化，旅游景區(qū)標(biāo)識系統(tǒng)需要周期性的更新。當(dāng)然標(biāo)識制作工藝的發(fā)展，標(biāo)識材料的不斷推陳出新也為旅游景區(qū)標(biāo)識系統(tǒng)更新提供了技術(shù)支持。只有符合當(dāng)前時代下游客們的實(shí)際需求的景區(qū)標(biāo)識系統(tǒng)，也能更好的為景區(qū)管理部門及游客服務(wù)。作為旅游景區(qū)標(biāo)識制作廠家，我們實(shí)際考察調(diào)研多個著名旅游景區(qū)標(biāo)識系統(tǒng)，對目前存在的一些問題進(jìn)行了歸納和分析，當(dāng)然，這不是總結(jié)分析，我們只是很狹隘的對存在問題進(jìn)行分析，希望能給標(biāo)識同行提供參考。

景區(qū)平面布局圖

       旅游景區(qū)標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計制作相關(guān)理論匱乏，理論指導(dǎo)實(shí)踐，這是不容置疑的。發(fā)達(dá)國家在旅游標(biāo)識設(shè)計上，已經(jīng)開始將標(biāo)識與人體工程學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、設(shè)計美學(xué)的內(nèi)容緊密結(jié)合在一起，強(qiáng)調(diào)個性化和人性化設(shè)計理念，注重自然景觀和人文景觀的內(nèi)在體現(xiàn)，相關(guān)理論成熟而又健全，具有相當(dāng)專業(yè)的系統(tǒng)化理論。而我們國內(nèi)大多數(shù)旅游標(biāo)識設(shè)計還沒有本土化的成熟理論，也沒有形成完整的理論體系。理論的缺乏，使得旅游景區(qū)標(biāo)識系統(tǒng)缺乏創(chuàng)新和創(chuàng)意，一個優(yōu)秀的旅游景區(qū)標(biāo)識系統(tǒng)，很快會被機(jī)械模仿。從而出現(xiàn)同質(zhì)化嚴(yán)重，缺乏特色的缺陷。并且旅游景區(qū)標(biāo)識系統(tǒng)之間相互的簡單復(fù)制、機(jī)械模仿，造成了旅游景區(qū)標(biāo)識系統(tǒng)的趨向于“無差別風(fēng)格”，標(biāo)識設(shè)計方案缺少當(dāng)?shù)氐牡赜蝻L(fēng)貌、風(fēng)土人情、歷史文化等特點(diǎn)。很多標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計公司的旅游景區(qū)標(biāo)識設(shè)計也過于流于形式化、表面化，沒有深入挖掘景區(qū)的地方文化內(nèi)涵與特點(diǎn)，導(dǎo)致設(shè)計出的旅游標(biāo)識“千篇一律”。毫無特征而言，缺乏創(chuàng)意。

       怎么才能避免旅游景區(qū)標(biāo)識系統(tǒng)同質(zhì)化缺陷，我們認(rèn)為一方面要加強(qiáng)學(xué)習(xí)和借鑒先進(jìn)標(biāo)識理論，并且將其應(yīng)用于國內(nèi)標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計制作之中，當(dāng)然這種學(xué)習(xí)和模仿不能機(jī)械照搬，要結(jié)合我們的實(shí)際情況，進(jìn)行本土化改造。另外我們需要不斷總結(jié)以往優(yōu)秀旅游景區(qū)實(shí)際項(xiàng)目案例，進(jìn)行細(xì)致的歸納、分析、整理。在此基礎(chǔ)上進(jìn)行建立起符合國內(nèi)景區(qū)的旅游景區(qū)標(biāo)識理論，用理論指導(dǎo)實(shí)踐，以實(shí)踐檢驗(yàn)理論。使得國內(nèi)旅游景區(qū)標(biāo)識系統(tǒng)更加優(yōu)秀。

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